《精神分析新论》第35讲 宇宙观问题 活动记录20150826

杏仁

  

中启学社专业活动记录
活动名称	《精神分析新论》读书沙龙	活动地点	北京商界801
时间	2015-8-26 18:30-21:00	朗读	裴晶莹、杜凤杰、兰利荣
主持	彭敏燕	记录	郭宇娟
参加人员	裴晶莹、兰利荣、杜凤杰、陈君君、彭敏燕、郭宇娟
内容	第35讲 宇宙观问题       “宇宙观是种理智的结构，它基于某种凌驾一些的假设，统一地解决我们生活中的一些问题。”       “信封它，人们就能在生活中拥有安全感，就能知道追求什么，怎样才能最恰当的对待自己的感情和兴趣。”       宗教的三个功能：“1宗教满足了人类对知识的渴求，它用自己的方法去做科学打算做的事，并在这点上与科学分庭抗理；2宗教消除了人们对生活的险恶和沧桑的恐惧时，保证人们将获得幸福的结局并在不幸之中给予安慰；3宗教发布戒律，制定禁忌和限制。”       “与泛灵论相比，宗教的主要成就在于从精神上控制了人们对魔鬼的恐惧。”       “宗教是一种控制感性世界的企图。”       “精神分析没有能力创建自己的宇宙观，它并不需要自己的宇宙观；它是科学的一部分，故而能够遵循科学的宇宙观”
一句话    总结	化境：精神分析的宇宙观，把精神分析划归科学领域，或许现在还在实证过程中，但不论划归哪一类于我都有机会一窥。老佛爷对待宗教、哲学、科学的观点，能够体味到他中立的“本性”，接纳中肯，温暖满溢。       兰：听了今天的读书，觉得弗洛伊德的宗教和科学的争论，从各方面都叙述了宗教和科学的不同，很客观和中立地用科学的态度，正如他说，没有权利去批评别人，只是站在客观角度去了解理解宗教。但是有很多的理论和思想需要进一步的学习和理解。能与弗洛伊德接触很开扩思维，他的态度是很开放的，对于科学也说是不断地真理被刷新。今天的真理，可能明天就会被证明是错误的。       1750468638：弗洛伊德对科学和宗教的客观分析，至今仍然经典，给人震撼，他的开放、中立、宽容、平等的态度和观点给我深刻的启示。       敏：今天的内容感觉很散，不知如何整合，回去再消化，也许有一天会豁然开朗。       Juana: 老佛用中立的态度描述了对“宗教”和“科学”的看法，他从更高的境界俯视着一切，包容接纳这一切，确立了“精神分析是科学的一部分，故而能够遵循科学的宇宙观”。精神分析中所含的智慧和精神值得我们更加深入加彻底的坚持学习和了解下去。