如果跟一个非心理学人士谈及究竟什么是客体关系的话，估计很多人会对此话题会不知所云，但是如果可以把客体关系的概念分解开来并用实际案例来说明的话或许理解就不再是一个问题了。

事实上，客体关系不是客体与客体之间的关系，而是主体和客体之间的关系（主体客体关系）；不是任何一个主体和任何一个客体的关系，而是孩子和母亲的关系（母子关系）；不是现实的母子关系，而是母子关系在婴儿脑中的记录（母子关系表象）；不是“成熟”的母子关系表象，而是2-5个月的母子关系表象，其特点是母子一体（共生）、母亲被“分裂”为好母亲和坏母亲（分裂）。

6个月以后，进入“分离-个体化”阶段，其任务是逐渐与母亲“分离”，把好母亲和坏母亲“整合”为一个完整的人。有的人到了3岁就完成了“分离-个体化”，有的人一辈子也完成不了。“分离-个体化”过程受阻，就会把客体关系投射到实际的人际关系中去，从而扭曲人际关系，使人际关系失真。

客体关系有两个特点：1、人际界线不清；2、黑白分明。

人际界线不清的表现有：情绪容易受别人影响，人喜亦喜，人悲亦悲，或者别人对他好，他就高兴，别人对他不好，他就生气；过分在乎别人的看法，不停地琢磨别人的心思，讨好别人，委曲求全；把别人的事当成自己的事，“路见不平，拔刀相助”，过分热心，爱管闲事，干涉别人的私事；为别人绘制蓝图，以为自己有能力和权力决定别人的命运，企图改造别人；把别人当成自己的一部分，象使用自己的身体和工具那样使用别人，如果别人不听使唤，他就生气；把自己的事推给别人，随意指使别人；过分依赖别人，把自己的一生托付给别人，要求别人对自己负责；渴望“心理感应”，不断寻找知音，希望得到别人的理解；以为别人知道自己的心思，要求别人猜透自己的心思，常常有话不说，或者只说一半；分离焦虑，害怕独处，整天和别人粘在一起，或者不停地打电话、发短信，非常纠缠；没有主见，容易受暗示，人云亦云。

黑白分明的表现有：把一切人、事、物分为好的和坏的，好的非常好（理想化），坏的非常坏（妖魔化、灾难化、贬低），非黑即白，非白即黑，缺少中间的灰色地带；是非分明，对就是对，错就是错，不会变通，常常因此与人发生争执；爱憎分明，对好人“掏心窝”地好，对坏人则恨之入骨、随意践踏、伺机挑衅；人际关系不稳定，开始非常好，后来反目成仇，或者开始势不两立，后来成了铁哥们；情绪不稳定，有时兴高采烈，有时悲痛万分（双相障碍）；自我评价也是两极分化，集天使和魔鬼于一身（双重人格）。

一个人如果带着客体关系与人交往，结果可想而知。这种人会把别人也拉进客体关系中来，激活别人的客体关系，把人际关系搅得象一团乱麻。

那么，是什么原因导致“分离-个体化”过程受阻呢？

埃里克森把人生的第一个阶段（0-1岁）称为“基本信任对基本不信任”，把第二个阶段（1-2岁）称为“自主对羞怯和疑虑”。通俗地讲，就是依赖和独立。第一个阶段需要依赖，第二个阶段需要独立。当孩子学会了走路和说“不”，独立性就出来了。这时候，适当地放手有助于培养孩子的独立性。如果父母不放手，过分干涉、管束太严，孩子的独立性就会受到压制，导致“分离-个体化”过程受阻。

父母为什么不放手？一个非常重要的原因是，父母自己还没有完成“分离-个体化”。他们一直依附于自己的父母，结了婚以后仍然依赖父母，或者依赖配偶，把自己的一生托付给对方，这种情况在女性中更加普遍。这样的女性生了孩子以后，会把重心转移到孩子身上，与孩子相依为命，舍不得“分离”，不想让孩子长大，不会在适当的时候放手，从而阻碍了孩子的“分离-个体化”。

父母自己没有完成“分离-个体化”的原因又是什么呢？可能是祖父母没有完成“分离-个体化”。中国传统文化就是非“分离-个体化”的，中国人祖祖辈辈都没有完成“分离-个体化”。

除了这个原因以外，可能还有：1、夫妻关系不良，妻子被冷落，感情转移到孩子身上；2、独生子女，父母把本来应该分配给多个孩子的爱给了一个孩子；3、功利心重，利用孩子完成自己的夙愿；4、孩子生病，父母加倍爱护；5、父母心理不健康，焦虑水平高，过分关注孩子；6、家庭条件好，父母有能力让孩子一直依靠下去。