中国心理培训导读：老师们永远会这样教导你：“当你疑惑的时候，去翻教科书！去查文献！或者随时跑来问我！”这些话的潜台词是，前人已经为你预备好了答案。

“孩子们，欢迎从‘游乐场’模式进入到‘荒野求生’模式！”

——如果在大学生眼里，即将迈入的“社会”有一扇有形大门的话，我会兴冲冲地在门上挂起这样一条横幅。

游乐场模式的本质，不是它是欢乐之所，而是它是由一些既定的游玩项目——每个项目包括确定的起点、路径、终点、时程等——构成。在游乐场中，你的欢乐、兴奋、惊喜、恐惧都是可以预测的。你处于一系列虚假的挑战之中。

而在荒野求生模式中，你无所依凭。你会遭遇到一个个未曾料想的、未曾遇见的麻烦，比如饥肠辘辘、猛兽环伺，你必须使尽浑身解数，去独立地解决扑面而来的棘手问题，然后是下一个问题，又一连串问题……没有说明书、没有攻略、没有锦囊。

两种模式分别培养出不同的思维气质。

游乐场某种程度上是一种幻境，这个幻境里不需要解决现实问题。所以老师只需传授知识，你只需接受。老师们永远会这样教导你：“当你疑惑的时候，去翻教科书！去查文献！或者随时跑来问我！”这些话的潜台词是，前人已经为你预备好了答案。

所以在学校里，你思考问题时总会从理论出发：某某人在某某时间提出了某某理论，“哇，今天又学到个新知识！”；又至理论为止：通过一番思考和探究，你又验证了一遍该理论，或者（更牛一点的）对理论有新的扩展或深化，“哇，又写了篇好paper！”但是，你有没有想过，这个理论所在的领域，其最初的起源，正是为了解决某个现实的问题或者受某个真实的现象而引发。而你在接触该理论时，那个现实问题早已不存在或者不重要了；或者，它依然重要，而你却毫不关心。所以，你可能会不自觉地沿着前人铺就的道路走下去，却不知道，这条道路到底是要通向何方。

这种思维带来的一个后果是，无数学生感到迷茫：“我学的这些知识到底有什么用？！” 当然，很多过来人，包括一些教育家、科学家、哲学家，他们会语重心长地告诉你，这就是令人为之骄傲的“无用之学”，“真正高贵的知识是无用的”。而在我眼里，这些都是谎言。

任何知识，都起源于现实投射至你内心的困惑。你首先要有一个问题，这个问题困扰你、折磨你，甚至动摇你的信念、威胁你的生存。于是你必须解开它，而解决问题的过程中，就诞生了知识，包括各种概念、理论和定律。所以知识必然是有用的，它用来解决问题。在人类历史的某些时期，解决问题的需求特别强烈，于是知识的发展也就突飞猛进，比如二战——一个残酷到极致的荒野求生案例。同时，知识又必然在它所处的问题情境中才能发挥作用。

而游乐场模式，它抽离了问题情境，它只提供答案——无数过去、已解问题的答案。固然，你需要了解这些答案——这些人类文明历程中的精华。但是，你更应磨砺出“从对现实的悉心观察中挖掘问题，又对问题进行独立和系统地分析甚至构建出新的理论，以最终解决这些问题”的能力；你更应知道，当你失去了所有的拐杖和火把，当你面对一个前所未有的崭新问题，当你查了无论多少文献都找不到答案的情况下，在一片漆黑中，你如何活下去。

这就是荒野求生模式。它从观察和分析现实问题开始，经过一番（也许是理论层面上的）分析和探索，又回归到现实。