海派清口，关键词：上海情结

周立波作为“海派清口”的创始人，同时也是海派文化的发起人之一，其表演风格独树一帜，融各派冷面滑稽于一体，又不失人文才情的调侃和嘲讽，深受上海本地观众的喜爱，在中国其他地区也有着较高的知名度和广泛的受众群。

立波分析，海派清口受欢迎，就因为它励志向上、应景应时，常演常新，演绎的是社会热点和百姓心声，提倡的是健康思维和快乐人生。他说，清口虽说形式独到，却需人生阅历作为积淀，这就需要不断充电，不断提高个人的综合素质。为了吸引更多的新上海人、新白领观众走进剧场，立波对自己演出的要求是推陈出新，紧跟时局，他每天平均订阅14份报纸，一个月的废报纸能卖18块钱。他每天7点半起床，看昨天没看完的报纸，九点以后看新到的报纸，一边上网，一边记录，一边听自己喜欢的音乐。10点半左右睡一个回笼觉，12点吃饭、游泳，然后继续看新闻，上网。立波的用心可见一斑。

曾有消息传出，虎年春晚总导演、总策划、语言类节目总导演齐赴上海力邀立波上春晚，立波却以档期太满为由给春晚方面泼了冷水。立波在接受采访时表示：“你们肯定不会看到我出现在春晚的屏幕上。我做好了为上海人民负责的准备，但我没做好为全国人民负责的准备。”

立波强调文化有它本身的地域性，“我做好了为上海人民负责的准备，但我没做好为全国人民负责的准备。如果就这样贸然上春晚，大家会说我是一个不负责任的男人。”至于现在有网友频频在网上发起呼声，希望能在上海以外的舞台上一睹周立波的风采，对此立波笑言道，“要看我演出就来上海，顺便可以拉动上海的GDP。这是我为这座城市保留的坚持。”

立波毫不避讳地说：我的受众说都是比较有钱的人。我为精英阶层服务，我不回避这个问题，海派清口不是大众文化，它属于很享受的。我在我的作品中说了，一个是建立在黄河流域的农业文明，一个是建立在长江流域的现代都市文明，这两种文明可以遥相呼应，但是其内涵是完全不同的。农村可能会去学城市，你说城市会学农村吗？不可能的。

从宁波到上海，寻求最有价值的社会认同，关键词：社会认同

心理分析：立波把自己的“海派清口”扎根在上海，把自己打扮成守护上海的十九路军的形象，确实迎合了一部分人的心理，给“海派清口”在上海的发展赢得了空间；同时，这也在文艺圈，甚至华人圈都是热议的话题，这便为“海派清口”的生根发芽赢得了时间。有话题便有关注，有关注便有争议，有争议便有双方，有双方便有了市场。写到这，不由我不钦佩，周立波是艺术圈最精明的商人。

立波一直强调自己是一个极具上海情结的人。这可以用心理学上社会认同来解释。

社会认同是个体认识到他属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。尽管立波祖籍宁波，出生在宁波，但作为精明的商人，他深刻地认识到把自己归到上海人带给他的情感和价值意义。寻求社会认同的过程，不仅仅是立波试图把自己纳入上海人群体，同时也是试图让上海人群体接纳他，这个群体是他早早就定位的目标客户群。

这种社会认同是立波狂悖的资本。立波无论他多么狂悖，只要他的行径看似在维护上海的尊严和利益，上海人民便不会抛弃他。就像自己的孩子即便在外面闯了天大的祸事，回到家，衣食父母也不会饿着自己的孩子，这是立波从小就明白的道理。