中国心理培训导读：旧时古论讲究“门当户对”，即指男女双方的家庭背景、社会地位与经济情况相当，则结亲合适。

前几日与诸好友聚叙，谈及一女，其目前生活情状之莫如意，令人垂怜。青年时的她，选择跟随一外阜商贾成婚，对方离异携二子。因宽容善度，她决定暂不生育，将心思全尽投入家业，不但对二继子亲爱有加，更竭尽身心助夫创业。如今，她将家业操持丰厚，家中财富甚笃，却换来丈夫与继子的蓄意据财，意将她排挤于外。痛悔之余，她欲与丈夫育子续缘，却终因年华不再而久难如愿，不禁望洋兴叹，女子之于男人，若无生育，则难获远爱。

而另一女，年华朝盛时则已结婚生子，夫俊逸，能力强，事业发展得日渐丰盈。由于婚后的她疏于自省自营，精神涵养上渐与夫相去甚远，其夫对其心生嫌隙，转而另求慰藉。久而久之，两人虽同床共枕，却终日无言以对，形同陌路，终至离异。如今，其夫已寻及较其年轻而智贤貌美之妻，只待生育，而她则日渐颓悴，不能走出阴霾，未及贤士却见怨恨，距离育龄亦渐行渐远。不由扼叹，以男人先天需要生育对象的择偶本能，大龄女子们是否意识到自己生命里的一份岌岌可危？

曾作小文感叹，身为女子，似乎此生最重要的选择，只是跟随一个什么样的男人……伟大如尼采，对女人所有的谜只有一个答案：生育。如今看来，女人一生，好与坏，福与祸，的确与其选择跟随一个怎样的男人致命相关，而能够对姻缘福祸加以润涩、缓冲、良化或圆融的，大概就是女人的生育了。至于其它，均不过为基于此而有的上层建筑。

是而，女子择夫，乃一生之慎；而女子大龄，若无修涵与生育之优势，常难觅良夫。值得探究的是，身为女人，且不论她生育与否或能否生育，她所能营建的上层建筑何高多远，她要选择一个什么样的男人才算是福，跟随一个怎么样的男人会招来祸呢？

旧时古论讲究“门当户对”，即指男女双方的家庭背景、社会地位与经济情况相当，则结亲合适。尽管曾觉这样的旧念十分封建不可取，男女双方应当以自由恋爱为基础，以爱情本身为核心而谈婚论嫁，但随着阅历与见识的增长，却越来越觉得，旧式的“门当户对论”，放在今天，剥离开男女双方家庭背景条件的限制与束缚，倒是非常适用于男女自身内外条件据以匹配的。

想起新文化运动时期便令世人瞩目的一对经典伉俪——梁思成与林徽因。他们的旷世奇缘，恐怕用绝配加以修饰亦难掩盖其光华。无论你从哪一点锁定品论的视角，似乎都无法绕开他们对等、匹配而相得益彰的外貌气质、思想学识、精神价值、文化素养、人格品性以及经济基础、社会地位。林徽因曾在回忆拉斯金的演说辞时谈到，一个家庭中，男女双方的幸福和美满，依赖于互相寻求和接收唯有对方才能提供的东西，包括思想、情感和令彼此愉悦的内容与方式。当然笃定，林徽因与梁思成是互相发现与得到的，他们幸福美满的生死相依，只叫身边无数英雄美人，竞相叹息。只是，现世生活中，这样的幸福，这样的门当户对，并不容易得到。

男女彼此，由外而内，由浅而深，由身体到灵魂，由智商到情商，如果门当户对，沟通顺畅，那他们的互动自然容易达到和谐，产生平衡与互补，即使遇到困难坎坷，麻烦障碍，亦总能以相互之间的制衡而将之化解，圆融得福。否则，谁也不难想象，高低不等、阴差阳错、相抵相害的交流互动，会生出一个怎样的祸乱局面。

起码，要让彼此之间的生命天平，哪怕略有倾斜也能持以平衡，不至于完全失了衡，弄得人仰马翻，家破人亡。换句话说，人，一定要知晓自己的斤两，方才知道择个什么斤两的配偶，以而让自己的生命天平不失衡。