子女会重复父母的婚姻状况，甚至重复悲剧。比如人们认为，单亲家庭的孩子容易离婚，或者有家暴的家庭的孩子也容易出现家暴。这种情况真的存在吗？

说法一：这是移情的作用

解释得清楚点，心理学中认为，亲子关系和恋爱关系有非常多的相似之处，比如，对对方的依恋，要求自己在对方心目中占据重要地位，从对方那里争取尽可能多的注意力，要求对方与自己共情（即我不说出口，你也知道我要什么），用情感化、非理性的方式来惩罚对方（如哭闹、不理睬等）……所以，子女幼年时的亲子关系，很容易在子女成年后寻找配偶时体现出来（就是“移情”咯），而亲子关系又与夫妻关系息息相关——基本上就是这样一个循环拷贝。

婚姻失败的夫妻，其子女婚姻失败的概率比婚姻幸福家庭的子女高一倍多，这个是经过大量社会调查、跟踪采访被证实了的。

说法二：婚姻模式是个综合问题

婚姻模式是一个综合命题，不单只有离婚和不离婚两种状态，幸福、吵闹、猜忌、二奶、小三、功利、逆来顺受……婚姻是有无数种形态的。这个问题的应该是“子女的思维模式和行为模式是否会被父母和家庭严重同化？”这问题的衍生，单纯的讨论婚姻模式是否会遗传是一种近乎神棍的态度。

子女是否容易重复父母的行为模式，要看父母和家庭对这个人的影响持续多久，或者说这个人有多长时间塑造自己独立的人格体系。这是一个不能忽略物质基础而独立讨论的问题，因为脱离父母需要满足经济独立和生活独立两大条件。

经济独立不用解释了，生活独立是指个人生活受到来自父母家庭和各种客观环境的牵制低于一定值，有足够的条件按照自身意愿改造生活环境的状态。如果说经济独立可以靠个人努力达成，那么生活独立简直就是一种幸运和恩赐——尤其是在改邪归正不到三十年，社会保障体系不甚完善，以农耕时代的政体在工商时代勉强运转而导致的人民生活压力大危险系数高的当代中国。

一个人一旦可以实现经济独立和生活独立，便有机会完成从环境的适应者到环境的创造者的角色转变。当他建立起一套独立的思维体系，有能力质疑和验证一切世俗中约定成俗的事物，就可以逐渐摆脱幼时来自父母和家庭的影响，按照自己真实的意愿行为和思考。

但由上文中的条件描述可知，自由思想和独立人格确实是一种奢侈品，所以事实上当今中国绝大多数的人都被自己的家庭深刻的影响着，而家庭又被这个社会深刻的影响着，在这样的环境下很少有人支付的起高昂的成本去完成独立的思维体系，从而整个社会都无奈的显现出子女对父辈各种模式的沿袭。

ps：再针对性的说一下，在单亲家庭中和暴力家庭中成长起来的儿童都被剥夺了大量的资源，在同样的社会条件中他们要脱离父辈的模式就要付出更多的成本，所以从统计数据上看他们出现问题的可能性更高。

说法三：亲密关系模式的确受父母影响

子女容易重复也有坚决不重复和父母婚姻模式相反的，重复的多，坚决相反的少。

婚姻模式说到底是亲密关系模式。

亲密关系模式以什么为模板？小时候与妈妈（主要照看者）互动的模式。文邹邹点说就是：亲密关系以依恋关系为模板。这是从依恋关系的角度解释的。

举个例子，一个小孩子小的时候，ta妈妈无微不至的照顾ta爱ta，ta也积极回应也爱着妈妈。ta在早年依恋关系中一直重复着“积极地爱”的模式。ta长大了在与伴侣互动中会如何反应呢，ta无微不至的爱对方。好，如果对方也是从小爱满满的，彼此相爱；如果对方从小缺爱渴望爱，一个提供舞台一个愿意演出，这叫琴瑟和鸣；如果对方自小恐惧爱，可能就麻烦点了，怎么麻烦法是另一个话题。总之，ta在亲密关系（婚姻）中会坚持重复“积极地爱”的模式。