儿童用以评价自己行为的内部参照系是与亲近的人对其抱以积极关注的条件投射到其自我结构中产生的，他的自我概念中掺入了虚假的因素，这些因素并不等于他的本来面目，当这种虚假因素越来越多时，他就产生了自我的不协调状态。

4.25人本主义心理治疗

罗杰斯以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的经内化而成的那部分自我去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式。用罗杰斯的话说就是“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。

人本主义的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体评价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为。使人可以掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。人本主义心理学反对传统上以医生对患者作出频繁的指示，拟定医疗方案，使患者按要求接受治疗的方法，反对医生对患者强迫命令。

罗杰斯据此提出了来访者中心疗法和交朋友小组疗法。他认为治疗就像教人骑自行车：你不能只是告诉他怎么骑他就会了，他们还要自己实践。你不能一直抓着车子，有个时刻你该让他自己骑着走。他们可能会摔倒，但如你一直抓着，他就永远学不会。如果想让来访者学会独立，当他依赖你时是学不会的。他们需要自己领悟自己，需要面对现实而不是你的办公室。主导式疗法看起来有效，但那样只能会培养依赖的人。

罗杰斯认为治疗中惟一的技巧就是反应。他说治疗者的反应应该像情感沟通的镜子，可以使来访者知道自己想要表达的是什么，而不应该像鹦鹉一样去学舌。

罗杰斯认为在治疗中带给来访者人格或心理治疗性变化的有六个必要和充分条件：首先是心理沟通，即必须建立一种对双方都能相互影响的关系；其次是对来访者不协调心理的觉察，包括来访者本人的觉察；第三是平等和真诚，即平等与诚实地面对来访者；第四是无条件积极关注，即治疗者必须无条件地接受，而且必须接受和认可来访者本来的面目；第五是移情，即不受个人观点和价值的影响而进入他人的内心世界；最后是移情和接受的知觉，即对治疗者来说只是无条件地接受和移情地理解来访者是不够的，来访者必须也观察到自己正以某种方式被理解和接受。

4.3现象学模型评述

现象学模型在其创立之初就充满了关注人性的色彩，并因此吸引了大量的追随者。它强调治疗者要与来访者有心理上的接触，在治疗中占第一位的是处于脆弱、敏感与焦虑的不协调状态的来访者，而协调整合的人——治疗者则是处于第二位的。

今天，现象学的人本思想已经渗透到各种心理咨询与治疗中。在临床心理学实践中，越来越多的人注意到良好医患关系的建立队治疗的积极作用，一次成功的治疗如果没有人本思想的参与是不可想象的。

然而，现象学模型一样有它的不足。比如对潜意识的不重视，过分依赖病人的高度不可靠报告等等。再有就是，口头上的转变并不就意味着行为上的转变，走出心理咨询室的来访者在面临外部世界时是否还能做的像在咨询室里一样好，这些都是摆在现象学模型学者面前很现实的问题。

ABC理论

该理论是由美国临床心理学家阿尔伯特·艾利斯于60年代创立的一种心理治疗体系，他认为人有其固有本性，人的先天倾向中有积极的取向，也有消极的本性，换句话说人有趋向于成长和自我实现这样的内在倾向，同时也具有非理性的不利于生存发展的生活态度倾向，而且艾利斯更强调后一种倾向，他认为正是这种非理性的生活态度，导致心理失调。艾利斯将人类常见的非理性信念归纳为以下几种：