二  人文主义哲学与人文主义心理学

人文主义哲学的发展：对“人”的关注，可以溯及至古希腊时期。如普罗泰戈拉就有“人是万物的尺度”的著名论断。在近代，率先将视野定位于人、并试图确立人的中心地位的是被称之为人道主义的哲学。人道主义哲学历经三个阶段：发端于14世纪的意大利,并在15、16世纪的欧洲其他国家得到进一步发展的人文主义；18世纪法国启蒙思想家倡导的狭义的人道主义；费尔巴哈的人本主义哲学。经过这几代的发展，形成了一种有别于机械主义的、强调以人为中心并积极关注人的价值、自由、尊严、幸福、发展、利益的人本主义哲学。在现代，非理性哲学、新康德主义、生命哲学、解释学、现象学、存在主义哲学等流派从一开始便不满于科学主义所描绘的科学图景。它们在揭露、批判科学主义的种种弊端之余，还试图阐明人文世界不同于自然世界的特点，确立与研究对象、特别是人文世界的特性相适应的研究方式。

与心理学的内在关联：弗洛伊德的精神分析是人文心理学的一个重镇，他的无意识观、人性观和方法论都受到来自意志主义哲学和解释学哲学的强烈影响。在西方心理学发展史上，现象学始终是不满于科学主义的心理学家们抗衡科学主义的重要工具。作为胡塞尔现象学的后继和发展的存在主义也对人本主义心理学有着直接影响，存在主义的人性观直接影响到人本主义心理学家对人的本质的看法，存在主义强调个人的独特性，人本主义也强调个体的独特性，表现在研究方法上就是强调殊则的研究，人本主义心理学从存在主义哲学中发掘出许多研究主题。

人文心理学方法论蕴涵：人文心理学致力于人的完整形象的构建和适于人的独特本性的研究方式的追寻，以此反抗科学心理学的偏狭和霸权，在方法论上展现出五个方面的特点：人文科学的研究取向；问题中心论的科学本质观；整体主义的研究路线；直觉主义的人本学；主观研究范式。立足于人，立足于对人的本质的完整把握，科学主义与人文主义皆有其合理存在的理由与空间。心理学方法论的建构呼唤着整合的视野。在全面、充分、合理地关照人性的基础上来思考心理学的整合问题整合的根本依据就在人本身，整合的基本路径就是包容、界定、融合。

三  后现代主义哲学与心理学的发展

现代主义并不是一个统一的流派，甚至也没有一个统一的概念，它主要是针对现代性而言的一种思潮，在社会经济方面，主要指的是以信息传媒、后工业等为主导的新时代；在文化方面，表现为反理性主义、反中心、反主体性的哲学思潮。批判本质主义、基础主义；批判理性主义，科学主义；反对现代哲学的二元论和还原论是其主要表现。后现代主义研究的心理学方法论蕴涵主要体现为：1整体论原则2.建构论3.去客观性4.或然论。总之，后现代主义是对现代主义的质疑、反思和批判的一种新的认知范式，它的矛头指向传统哲学中的教条主义、形式主义、经验主义，恰如美国学者哈桑在《后现代主义转折》中指出的一样：“后现代性指不确定性、模糊性、间断、多元、散漫、反叛、消解中心年、差异、非神话化等。”对后现代主义的研究可以促进我们拓展视野，更新观念、转变僵化封闭的思维方式，实现学科的交融，不断向大众化和现实生活贴近。

一、后现代主义与心理学发展的关联

1、后现代主义思潮对心理治疗的影响

后现代主义取向的心理治疗则从三方面提出不同的观点。