从哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)否认地心说，到达尔文否认上帝创造人类，再到弗洛伊德否认人类的理性对行为的支配作用，人类受到重重打击，感觉到尊严扫地。二十世纪五十年代，临床心理学中一个新的思潮出现了，它就是被称为临床心理学的现象学模型的人本主义心理学。

一改过去精神分析对人性的悲观看法和行为主义的机械主义思想，人本主义心理学认为人性是积极的、乐观的。他们认为人的现在是其独特经验世界的产物，强调人有自由选择并为其行为负责的能力，相信人是完整的而非公式化的，相信人有成为自己想成为的人的能力，并相信人有发挥潜能的能力和走出困境的能力。人本主义心理学反对行为主义的环境决定论和精神分析的生物还原论思想，主张研究人的本性、潜能、经验、价值、创造力及自我实现等，因此有人称它为心理学的第三势力。

人本主义心理学的代表人物有：罗杰斯(Carl Ransom Rogers,1902-1987)、马斯洛(Abraham Haload Maslow,1908-1970)和罗洛·梅(Rollo Reese May,1909-1994)等，其中尤以罗杰斯在临床心理学方面的贡献最为突出。

罗杰斯的自我理论以现象学和存在主义为哲学基础，强调来访者本身力量，认为治疗就是促进和协助来访者依靠自己的力量自己解决问题。

4.1理论渊源

在进入二十世纪的西方，资本主义固有的各种矛盾和危机对生活于其中的人们的自由、尊严甚至存在本身都造成了严重的威胁，人们陷入了烦恼、孤寂、绝望等悲观颓废的情绪中，把他人、社会、外部世界、科学技术等等个人以外的一切都当作是压抑自己的力量而采取不信任和敌视的态度。在这种基础上催生了存在主义哲学和现象学的产生和发展。

存在主义的根本特点是把孤立的个人的非理性意识活动当作是最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点，他们都反对以往一切从认识论角度研究世界的哲学，都把外部世界看作是偶然的、没有确定性的、无意义的、荒诞的、与个人相敌对和疏远的世界，存在主义自称是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学。

存在主义哲学的代表人物有海德格尔(Martin Heidegger,1889-1976)、萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)等,他二人都曾是现象学的创始人胡塞尔(Edmund Husserl,1859-1938)的学生。之所以说人本主义心理学是现象学的或存在主义的，是指人本主义心理学在对人之存在的看法上深受此二者影响。

人的存在是自为的，也就是说人生下来的时候只是先有了现象，其最终成为什么样的人（本质）在于人所生活的独特世界以及他如何独特地经验这个世界。这就是“现象先于本质而存在”。

马斯洛批评了此前的心理学，称精神分析是“病人的心理学”，行为主义是“动物的心理学”，都是“残废心理学”。他说：某些心理学家一心迷在还原分析法上，是由于这一方法本身就是抵御了解他们自身的一种防御措施，或者说，有些科学家以“科学严格性”为名义，置自身和他人的诗情画意、罗曼蒂克、温情脉脉和精神意识等方面于不顾;这种科学家降低了人们实际所具有的惊异、赞叹和敬畏的本性，他们亵渎了人类，他们在为一种歪曲的、狭隘的、无幽默感的、枯燥的、单调的、动物式的世界观服务。马斯洛在1962年与罗杰斯等创立了美国人本主义心理学会。

德裔美国神经病学家戈尔德斯坦(Kurt Goldstein,1878-1965)在机体论心理学中首次提出自我实现的概念，认为自我实现是人的机体潜能发挥的一种内驱力，是人的本性中的一种创造性倾向，是人的主要动机和生活最高目标的表现形式。马斯洛致力于自我实现的研究，他认为自我实现的人才是健康的人，这样的人在人群中占1%，其余则是“适应良好的奴隶”。