再者，通过“比类合意”而形成的象意（会意）字，则更具有耐人寻味的心理特性。原始的象形汉字多是对单独物体视觉意象的摹写，而象意（会意）字也就具有了对这些视觉意象摹写符号进行操作的意义。这样一种操作，主要是一种特殊的心理操作，它所采取的不是简单的配搭，而是根据实际生活的观察、体验与理解，用象形字和象事（指事）字作为部件相互组合，来表示象意（会意）字的新的意义。因而，在这样一种象意和会意的过程中，也就包含了一种自然而然的思维或心智训练。比如，二个人字的组合成为相从的“从”字，三个人字的组合则成为“众”字；二个木字组合为“林”字，三个木字为“森”字；三个车字在一起表示“轟”；羊与大的结合形成了“美”的原型；以及止戈为“武”，人言为“信”等等。实际上，我们在前面汉字起源中所分析的“春”字和“愁”字，也属于这种象意（会意）字。在象意与会意的汉字中，也就包含了这样一种原始的意念，原始的观点和观念，以及原型性的意象。

汉字六书本来是一个整体，或者说汉字是一个整体系统。而象意或会意，则是该系统中的一个关键。前面我们分析了象意（会意）与象形和象事（指事）的内在关联，而在象声（形声）字中，实际上也在很大的程度上包含着象意和会意的成分。象声（形声）实际上也是一种表意方法。象声（形声）字中的形旁也叫意符，大多数形声字的意符与字义有着内在的联系，通过意符能使人概括了解字义范畴。例如，我们不仅可以从“河”中见“水”，也可以从“江”中见“水”；以“水”作意符的形声字一般都与水有关。尽管作为象声（形声）字声旁的声符主要起标音的作用，但是，许多声符除了标音以外，也兼表意义。例如，日不明为“昏”，心不明为“惛”；“昏”在“惛”字中作声符，同时兼义。有“手”则动，有“足”（脚）则行。用“手”作意符的象意（形声）字绝大多数表示与手有关的动作；用“足”作意符的象意（形声）字的意义则大多与脚有关。此外，如口，目，耳，页，人，日，月等，它们在象意（形声）字中作意符时都分别代表着某一种意义类别，这种“意符”的意义，也都具有了一种原型和原型启发的意义。