总而言之，贾宝玉对男性的反认同，表面上看是由他深受女性化成长环境的影响而成，深层意义上则是他对男性角色的厌恶及对父亲形象的反叛而生。换言之，贾宝玉之倾慕女性，本质上是他不欲进入男人角色的否认式的防御机制表现。而这，虽然一定程度上有助于宝玉追求自我的个性发展，但这并不是健康人格的表现，也不利于宝黛爱情的长远发展。

贾宝玉不是个好丈夫？

宝玉对女性平等关爱，可以照顾得体贴周到，但宝玉不能脱离那个时代的要求，更不能回避男性所赋予他的责任。具体地说，宝玉可以不参加科举考试，但他不可以鄙视被儒家奉为经典的四书五经；宝玉可以讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”，但他不该热衷于儿女情长的《西厢记》、《牡丹亭》之类的书籍；宝玉可以嘲笑“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，但他不应整日沉浸在女儿国中，过着安逸奢华的生活。贾宝玉作为贾家最有资质的继承人，他的所作所为完全与家族的教诲背道而驰，真真是个“孽根祸胎”。

宝玉的人生追求是做个贵族里的“富贵闲人”。由此，他一方面十分鄙视其封建家庭对他的寄托与期望，另一方面又安心地享受着其贵族阶层的锦衣玉食。贾宝玉有此矛盾心态，本质上就是因为他想逃避自己的责任。这样的男子，是无法成为一个真正的大丈夫的！

事实上，贾宝玉和林黛玉之所以能够成为知音，就是因为黛玉全心支持贾宝玉的反叛行为。例如，对于考取功名这件事，宝钗说教，他拿腿就走人；湘云说教，他公开下逐客令。但黛玉从来“不说这样混帐话”，如果黛玉哪天也让宝玉去考取功名，宝玉“也早和她生分了”。

但是，真正的爱情不仅需要精神上的共通，更需要经得起现实的冲击和考验。而在宝黛所处的那个社会，宝玉如此反叛家庭的重望，追求个人的逍遥，何以担得起贾家兴盛的重任呢？又何以承担自己作为丈夫的职责呢？试想一个每天游手好闲，厮混内帷的人，如何能成为有担当的大丈夫？贾宝玉可以不求功名，但他需要学会操家理财。宝黛的爱情开在大观园的温室中，是根本经不起柴米油盐酱醋茶的洗泡的。

由此说，宝玉是个体贴的知音，但决非是个靠得住的丈夫。

情感贴士：如何做好适应现实的男性角色？

大观园可以成为宝黛爱情的保护伞，让纯洁神圣的爱情自由生长，但于大部分人而言，却没有这个好运。精心养护的爱情经不起现实的考验，最后不得不遗憾收场，落得彼此心伤。那么，对于爱情中的男性而言，如何才能最大程度上保障自己的爱情在俗世中能够经历挫折，如何做到爱情与现实兼顾呢？

1. 男人要活出男人样

男性与女性都有其在社会中被期待的行为和品质，这是时代所赋予的使命。所以作为男性，不该因为俗世的挫折而变得多愁善感，甚至消极避世，而要在不断的磨难中尝试变得坚强和勇敢，以积极的心态面对生活和未来，活出男子汉的尊严和气概。

2. 男人要兼顾多种角色

在纯粹的爱情中，男性的角色或许更侧重于知音和呵护者。但人在现实的社会关系网中有着多层角色，而61%的女性看中男性作为丈夫和父亲的潜力，这就需要男性不仅成为女性的知音，更需要顾全多种社会角色，并灵活转换，给爱情一个可期冀的依靠。

3. 男人要有立业之本

如大观园中的爱情一样，象牙塔中的爱情往往偏向于彼此的心意，女生也往往在意男生的温柔体贴和帅气的外表。但迫于现实的压力和未来的不安定感，女性更要求男性有事业心，责任心和上进心，这才是立世之本，也是爱情所必需的避风港湾。