不论承认与否，即便我们成年已久，有独立的经济收入，甚至已组建家庭生儿育女，但在情感结构和生活需求上，我们对父母仍有着过多依赖甚至索求。

家庭的亲密关系，把父母的奉献形象理所当然地根植我们心中。然而当有朝一日我们不得不面对他们过世、成为“成年的孤儿”时，那些倾巢而至的疼痛、失落、焦虑、自责，却几乎让我们的心灵和生活迷失方向……

最疼我的那个人去了

作家周国平有句话讲道：一个人无论多大年龄，没了父母，他都成了孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之坍塌了。

谈论死亡，没人会感觉到轻松，但它却是我们心中不可避免的结局。在某种意义上，多数人对于自我死亡尚能理性看待，而有生之年面对至亲、特别是父母的离世，则无疑是一个令我们身心受创的重大失落事件。

甫蒲接受采访时，母亲病逝三个月。在上海，甫蒲是个外来客。刚到上海独自打拼的辛酸，时常都在电话中向无话不谈的母亲倾诉。直到和先生结婚定居上海并生下女儿，也因工作太忙分身无暇之故，又请来母亲照顾孩子及料理家事。对于母亲的离世，甫蒲谈到：

“母亲去世给我很大打击，她30岁时生下我，格外溺爱。她这次是突然病倒的，曾经在我心中，她是个很坚强的人，仿佛永远不会倒下。从念书到工作，我一受到挫折就习惯跟母亲说，她是唯一能忍受我抱怨还鼓励我向前的人，甚至我工作后还在经济上支援我。成家后和先生忙着赚钱，又理所当然地请母亲来帮忙，把自己的困难分给母亲承受，却忽略了她日渐年迈的身体状况。现在，最疼我的母亲已经不在了，几个月来根本无心工作，那种‘母亲为我操劳一辈子，我却只懂索取’的感觉一直很强烈，觉得自己很自私，也很无助，经常半夜醒来就止不住流泪。”

甫蒲今年38岁，母亲的去世，犹如内心的靠山瞬间坍塌，这种从情感及生活上带来的亲情依赖断层，使她难以面对巨大的失落感，进而从悲恸中产生无尽的自责。

和甫蒲一样，很多人都是在经历了父母离世后，才开始真正领悟到曾经和父母相处中的诸多错误，以及父母究竟需要什么，自己该尽哪些孝道等。无奈的是，子欲养亲不在，将我们困在其中的，似乎只有强烈的自责和深深的伤痛。

丧亲焦虑的困局

自责，事实上是无法自我原谅的一种心理表现，进而导致不可避免的丧亲焦虑。

心理学上认为，与逝者的关系越亲密、越重要，人的痛苦就越大。人们遭受父母去世的打击，情感方面会出现悲哀、焦虑、孤独、无助、惊吓、愧疚与自责等感觉；生理上则会出现疲乏不振、叹息、失眠、坐立不安、哭泣、食欲障碍、胸闷甚至窒息等症状；而在精神认知方面，则会有不相信、困惑、沉浸于对亡者的思念等思维。

在多数大型心理咨询机构，丧亲焦虑一直是重点辅导范畴。除了以上身心失衡的心理表现，人们还会出现对死亡的焦虑，即本能中对死亡的恐惧，甚至从“人生匆匆、生命脆弱”中对照出当下生活的不满意，害怕自己还未对自己的人生有所交代，就像父母那样与世长辞采访中，咨询师肖雪萍向我们提供了这样一个案例。

43岁的窦文彬曾是深圳一家外企的高管，母亲早逝的他，一直和父亲生活。五年前，父亲去世。亲情的断裂，致使从小与父亲相依为命的情绪，又转嫁为替已故的父亲做一些事来弥补缺憾。

父亲生前酷爱猫狗，窦文彬除了将父亲留下的两只猫带回家外，还不断收养流浪猫，并狂热投入流浪小动物公益救助活动，随后还换了一份收入低但时间宽松的工作来照顾猫猫狗狗。尽管这些行为减轻了他的丧亲焦虑，但正常家庭生活无疑受到影响。两年前，妻子最终不堪忍受他对家庭责任的忽视，带着儿子和窦文彬离了婚。