事件回放：

本月13日晚，中国社科院教授唐钧做客央视《新闻1+1》栏目解读两起民工冻死事件。节目过程中，唐钧面带笑容，被网友批为“冷血无情”。15日，唐钧表示，他平时面相就是这样，做节目时未刻意注意自己的表情，并发微薄道歉：“如果我的‘笑’伤害了你，我表示真诚的道歉。”

唐钧自述：平时面相就爱笑，我比窦娥还冤！

有记者特意去网上搜索了唐钧的照片，发现大部分照片都面带笑容。在接受记者采访时，唐教授也表示，自己面相就是如此，脸上的笑与对待此事的态度并无关系。

他说，他在直播室内录节目，“有一台摄像机专门对着我，我也看不见自己的表情，以前没接受过控制表情的训练，况且谈论的是我比较熟悉的政策问题，因此也很放松，没有刻意地注意自己的表情，平时的习惯不自觉地又出来了”。

那么，唐钧是真的在笑了，还是只是一种习惯的面部表情？

对此，我们可以先回答另一个问题：

有表情是否一定说明有情绪？

心理学对这个问题的答案是：不一定。

从出生开始，多年的积累会让人可以随意做出各种常见的表情。因此，仅仅观察到表情，并不能确认行为人内心中产生了相应的情绪。

有情绪，就一定有表情；有表情，却不一定有相应的情绪作为支撑。

人类的基本情绪有六种，分别是喜，怒，哀，惊，恐，悲。其中，笑是最复杂的表情！因此，对于笑容的辨认也是最困难的。

如果正如唐钧所言生的一副笑脸，其实也不是不可信。生活中，确实有很多人，天生就一副弥勒佛的样子。什么事儿，他们遇到了都是微笑着。好像天大的事儿发生，都和他们无关。

这是为什么呢？这种人有一种特别的面相：眼睑的闭合形态，在他们的面孔上会使眼睑的曲线翻转过来，呈轻微弧顶向上的曲线，因此只需要简单的两道向上拱起的弧线，就可以描绘出一双生动的笑眼。

从这一点上说，也许我们真的误会这位教授了。

公众质疑：平时你可以笑，为何偏在这个时候笑？

在不少服务业领域有“标准笑”的培训，这种培训要求笑者露出“八颗牙齿”。一些机关单位也提倡微笑服务，时间一长，微笑成自然，不少官员为此“笑着也中枪”：从汶川地震时绵阳市委书记谭力的笑，再到陕西省陕西省某局长杨达才在施救现场的笑，都带来了出人意料的“笑”果。

问题在于哪里？

恐怕是习惯性的笑一旦用错了场合，必然遭到人们的斥责！

我们每一个人都是一个个活生生的社会的人。在社会的大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，也都需要遵从相应的社会规范。这好比在舞台上演出，每一个演员首先都必须贯彻导演的总体要求，诸如台风要正，思想集中、听从安排等等。

相应的，我们应该明白，在什么情况下应该表现出这样的行为，在什么情况下不应该表现出这样的行为。

尽管社会上的人千差万别，所扮演的角色不尽相同，但总体来说，我们对于道德的判断还是一致的。没有一个国家会去赞扬一个杀人犯，没有一个民族会去支持恐怖分子。事实证明，愈是自觉地按照社会规范来导演自己的角色行为者，就愈会得到社会的赞扬。这既满足了社会需要，同时也就满足了个人的需要。

如果个人认识不到这一点，缺乏按社会规范导演角色行为的自觉性，即使并非刻意，也会受到民众和社会的谴责。