西方著名的哲学家和心理学家，美国机能主义心理学派创始人之一威廉•詹姆斯就曾说过，不能把巫术算作宗教。

近日，“气功大师”王林成为热门人物。住五层别墅，两层专门放和官员明星合影；用变蛇的绝活和为高官治病的传说保持神秘；给商人放高利贷，被指控以收徒骗钱；叫板司马南，“用气功隔几十米都能戳死你”……

翟春阳：@气功大师王林 出道以来，翻来覆去，就两种戏法：空杯来酒、空盆变蛇。稍有智商者都会疑问：王林若真有特异功能，可以证明的方法很多，这厮怎么总是这一套呢？王林写真集，其实是中国最大的丑闻，它证明那些高官何其蒙昧何其愚蠢，但更可悲的是我们，因为我们突然发现，我们是被一群蠢猪统治着。

连鹏：#气功大师王林# 这年头谁也不傻，为什么高官、富商和明星对王大师趋之若鹜，还不是为了利益交换。王林就是一个老鸨，当然他不是介绍卖淫的皮条客，而是权权、权金甚至权色之间的中介人。管他真气功假神力，这些并不重要，关键是各种资源和利益可以通过他这个平台进行交易，而且隐蔽、安全。

气功，你相信吗？

还记得80年代风靡一时的气功吗？严新、胡万林、张宏堡等人。除了气功，还有什么香功，都是号称超自然力量的神功。这些东西都是和汉武帝好长生不老之术一样，追求超越自然法则的东西背后，实则是人心的贪恋。读过史书汉记便知，中国历代中国的统治精英老早就沉溺于寻仙觅药，就是哪怕跨进了二十一世纪的纪元，中国人和过去的古人对科学的认知上没有太多进步。这样一种迷恋和狂热，是出于什么样的原因呢？

我国著名的“两栖院士”何祚庥说气功大师全是假的，王林的“隔空取蛇”与他曾经看过的“空中钓鱼”魔术差不多，“只要王林敢公开站出来发功，保证揭穿他。”而王林之所以获得众多官员和明星的推崇，何祚庥认为这些气功大师靠官员、明星出名，明星们也有想依靠气功大师，是相互交易。科学普及不足也是气功大师得以盛行的原因，“说的直白一点，文学艺术家80%都是科盲，受到的科学训练太少，很容易被迷惑。”

八九十年代的气功大师是怎么被识破的？

何祚麻说：“当时我们这些搞科学的人，实在看不下去了，有一堆科学家站出来反对这种情况。气功大师也跟我们较量过，当时最有名的张宝胜，当场较量，败下阵，被我们当场抓住，做不出弊了。我们请了四个魔术师，东南西北在外面看张宝胜怎么做气功表演，魔术师厉害，一下就看穿在什么地方作弊，张宝胜当场被揭穿。所以，姓王的这位先生只要来，只要他敢做，我保证揭穿他。最后我们写了一篇长文，《张宝胜败走麦城记》，这都是过去的历史了。”

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中国科技不够发达，很多老百姓不了解科学，科学意识太差，容易被一些不科学的道理所束缚。我们的文学艺术家，说的直白一点，80%都是科盲，他们受到的科学训练太少，听到一些就很容易被迷惑。那些气功大师，拜访他们的著名演员、名人有的是，比现在王林登出的这些照片中的人物地位高多了。现在出现王林这种现象，比起那个时候还是小了一点，说明社会也进步了一点。

巫术与宗教的区别

人类的宗教情结在远古时期，东西方并没有多大差别。东西方的原始先民，都经历过对种种实物的崇拜和迷信，都有过自己的巫术历史阶段。西方著名的哲学家和心理学家，美国机能主义心理学派创始人之一威廉•詹姆斯就曾说过，不能把巫术算作宗教。

在常人看来，提到宗教如基督教，就会想起教会、修道院、各种神学，而提到佛教，就会想起僧众、寺院组织、各种佛学。但是，詹姆斯一再强调，常人或一般宗教人士所看到和想到的这类宗教现象，都不是宗教原生态的本真，而是“次生的”。不仅如此，这种“次生”者，还往往使鲜活的宗教精神僵化和异化。或者说，这种僵化与异化物所衍生的罪恶，如迷信害人或对异教徒施暴以致发动宗教战争等等，都与本真的宗教精神相背离。

那么，作为宗教第一位的原生态又如何呢？在詹氏看来，就是个人宗教，它活在个体人与神感通的经验中。这一点，从詹氏在书中所列的种种宗教经验中，清楚可见。这些经验，都表现为个体人与神沟通的直接关系。包括感受神的临现、恩典、救赎、施与快乐和幸福，从而得到新生等等。

詹氏所列举的种种经验，都是历史上发生在众多圣徒、教徒以及教外开悟者（如大文豪托尔斯泰等人）的典型宗教经验描述。在这些经历与神感通的经验中，无论其乐悟而新生，还是苦行而再生，都表现为个体人情感的激烈动荡、昂奋、异常，甚至具有常人不可思议的惊世骇俗特性。

巫术一般大肆鼓吹超能力，专注于神功和奇迹等东西，但真正的宗教对奇迹和神通进行了低调处理，理性化程度高的宗教则完全否定了通过什么修炼能获得超能力的可能。基督教就讲，神与人之间有绝对的鸿沟，人的所有努力都不会对神有半分决定性影响。不存在人与神的交感。

巫术强调神功，宗教则强调伦理的力量，强调现世的伦理作为。真正的宗教跟你谈伦理道德，谈最简单的做人道理，而现在流行的巫术则开口闭口就是“能量”、“气”、神功、秘笈。

有关巫术与宗教的区别，想要更多了解这方面知识的读者，请百度搜索作者李铁的旧文《为什么中国富人明星信巫术》。

宗教不昌明给牛鬼蛇神提供了空间

有人可能认为，宗教和巫术，一样都是有人的需求，没有需求，就不会有存在的理由。

乍看之下，这样的说法没什么大碍。但当我们看到张悟本拿“万能神药”绿豆欺骗大众包治百病、看到广播宣传生吃活泥鳅的秘笈而全然不顾寄生虫病，是不是我们还要继续保持缄默？对那些因此上当受骗甚至害病倒霉的人，就可以轻易地认为他们活该被骗？活该倒霉？死不足惜？

在大众科学认知水平较低的状况下，尤其是在真信仰缺失的前提下，各种居心不良的牛鬼蛇神充斥于市场，兜售自己那套神功秘笈。他们不断地登台上场，以扮演真正宗教的角色，迎合人们贪婪的内心。其实，这般低劣的巫术，在国外是很难生存下去的。

之所以在中国轮番上阵，从未消失于历史的舞台，这还要多亏了中国老百姓的捧场，当然其中也不乏高官明星。从上到下，全民膜拜巫术的可笑境地，已经彻底暴露了中国人精神世界的荒凉。自文革以来，打倒宗教势力、所谓破四旧以后，中国的社会沦为缺失信仰的社会，取而代之的是“红宝书”。真正需要被信仰浇灌的心灵深处，却被牛鬼蛇神占据所有。文革以后，虽然恢复了部分宗教信仰，但多数人的灵魂仍然处于唯物阶段，把价值观建立在物质上。

笔者不得不提请读者深思：我们真的懂得区分巫术与宗教吗？我们对信仰的理解是什么？是俗世化、功利化的求神拜佛吗？我们对如何做人的伦理也多有探究过，但我们是否坚守得住做人的底线和原则？为什么“中国式马路”成为全球皆知的笑料？我们又是如何正面迎接别人对我们文化的批判？

我可以源源不断地提出此类问题，但我想，仅仅这几个问题足以引起我们的深入思考。是时候面对我们自身了，无需再逃避，在这个病态时代中的每一个人，都有职责反思这些问题。

其实真正的要害是名利之心。位居中国社会的上层，意味着无边的权力、名誉和可以荒淫无度的享受，爱之者自然不肯放弃，为此便要寻求保证，特别是心理保证。这是愚昧精英们的心灵鸡汤，当中包裹的全是贪欲。妄图以机械性的操作左右命运与穷奢极欲的机会，这种心理正好与巫术吻合。

中国的每一次气功热基本上都是从中社会的中上层搞起来的，再延及民间，形成热潮。所以，它事实上与宗教确实无关，因为它根本与超越性的精神需求无关。气功大师是最典型的物质主义贪欲的结晶。