中国心理培训寄语:一般人都有五种感官:听觉、味觉、视觉、嗅觉与触觉,透过这些管道接收信息,而我们的反应则是根据我们建立的意义而决定。
萨提亚用自我环来描述她对于自我的概念。自我环涵盖了内在与外在的概念,我们所知道与我们不知道的。
萨提尔认为自我环的各个层面可在所有文化中找到,而且就像所有的共通之处,每一种层面都有很多表达方式。她希望大家了解,我们都是透过自己的滤镜来体验世界,也对自己所经验到的一切赋予意义。
感官层次
我们透过感官来体验世界的能力,萨提尔称此为感官层面。她称其为「感受」有所涵义,因为她想扩展这个字眼,用以囊括所有的感官。我们透过感官的窗口来了解这个世界,我们时时从感官接收信息,并根据我们的解读赋予这些信息不同的意义,而如何解读是根据其他层面的状况以及过去的学习。
我们学到在任何情境中,都有可接受的行为与不可接受的行为,因此我们学习去适应,就算是需要切除自己的某些部分。我们可能学会忽略、否定或扭曲信息,因为这样比较安全;我们可能学会置若罔闻、转头另顾,才不用听到真实的情况,以免带来麻烦;我们学会不表达特定的情绪,因为系统可能不会容许这些情绪。
一般人都有五种感官:听觉、味觉、视觉、嗅觉与触觉,透过这些管道接收信息,而我们的反应则是根据我们建立的意义而决定。这个简单的事实也是很复杂的主题。因为我们谈论的是一种系统,要记住所有的层次都是相互依赖与相互反应的,一旦一方改变,就会影响到其他部分。我所谓的相互反应是指身为人类的我们想要处于平衡位置,这不是指理想或健康,而是指我们都是求生者。我们学会透过抉择,不停地调整自己以求生。
感官是信息的通道,但我们如何处理信息则又是另外一回事。有人曾经说:「没有任何事情是单纯到无法了解。」萨提尔深谙这个道理,她会注意人们建立的信息与意义。她认为我们会将在生命早期学到的模式带到未来,而既然我们无法改变过去,那么我们可以改变自己的模式与过去的影响,进而建立一个较自在的未来。
人们也许会处在相同的情境,但可能不会有同样的经验或建立同样的意义。萨提尔的雕塑法展现了对感官部分的使用,而且她会花时间确定在雕塑时的做法是案主能观察到的。她建立了改变的舞台,探索每一个层次的规条与信念。存在于感官层次的规条包括:要如何去看、去听、去谈话才是正确的,她会让这些规则背后的信念浮现,使她与案主能设法将旧信念转化成更新、更健康的准则。
值得思考的问题
当你重新审视所有五种感官时,你的家庭对于嗅觉、触觉、听觉、味觉与视觉是否有任何规条?
你是否使用药物去改变进入系统的信息?如果是如此,这对所接受信息有何影响?
你是否可以让感官信息进入现在的系统,带你回到启动目前反应的那个时刻?
情境层次
情境层次是关于地点与时间。世上所有人都透过精子与卵结合的历程进入世界,每个人都占据了情境中的独特空间。萨提尔说过,我们都是地球的展现,由星辰的分子所构成。我们没有与世界分离,依然是世界的一份子。我们在有照顾者的情境中来到这个世界,不论其好坏,都影响了我们与世界的互动。如莎士比亚在《皆大欢喜》(*As You Like It*)一剧中说的:「整个世界都是舞台,所有男女都只是演员,他们各有上台与下台的时间;一个人能扮演许多角色……」