如果对情境不够敏感，我们可能会错过故事背后的意义。情境中有许多要遵守的文化规条，也许是民俗、习俗，或甚至禁忌，如果不遵守也许会致命。在自我环的每一个部分也有规则／准则，如果不知道这些，可能就会陷入不自在的处境。

在一个家庭中可能是正常的行为，在另一个家庭可能会被当成坏事。当一对伴侣决定展开关系，他们彼此都带着自己觉得正常的观念进入这段关系。「我母亲总是这样做。」当这样的对话出现，可能就是蜜月期的结束。若想要发展新的模式，他们必须放开旧的模式，但是说起来总比做起来容易多了。马桶坐垫要放下还是拿起来？纸筒的卫生纸要从前面垂下还是后面垂下？

种子概念让萨提尔能教导差异并提醒：我们都分享了同一模式，但又不是一模一样的。我们来自于自己的家庭，所谓的正常会随着空间与时间而改变；我们认为是好的，可能会被别人当成坏的或邪恶的。当萨提尔谈到情境时，她会讨论家庭的影响力，以及我们所学到有关「正常」的信念。她说：「从他们所在的地方开始，而不是你希望的地方。」「我们只能知道我们所知道的，我们无法知道我们不知道的。」

比方一个在家暴中长大的人，为了生存，他可能学会了过度警觉，因为如果不这么做就会受到伤害。例如︰从父亲的脚步声或关门的力气，得知他是否喝醉了，他喝醉时就意味着危险的到来。在许多情境中，我们可用我们的感受部分作为雷达来求生，然而我们也可能带着这些模式到未来，不适当地使用它们。

情境也是自我的内在世界，它与生命力量一起开始，接着移到外界的实际世界。如果我们只把情境当成物质的部分，可能就不会把心灵层次视为我们的一部分，以及可以前往的地方。当人们说想要寻找自己，指的是内在而不是外在，而当内在改变时，外在也跟着改变。情境不仅是肉眼能看到的地方，「心之所在即为家」也不单单是一种陈腔滥调而已。

萨提尔大多数的研究是专注于帮助人们以新的观点来看旧信息。她会观察我们如何带着模式前进，就算这模式并不管用，因为这是在家庭的原始情境中学到的。她会说我们永远无法消除某一个经验，但可以用新的观点来看这个经验，把它加在旧的信息之上。她对人们的认知以及赋予的意义很感兴趣，她所做的雕塑便是让人对旧经验获得新的信息。一旦能了解情境，就能处理与情境有关的认知。

值得思考的问题

你如何控制自己的情境？

你是否曾经发现自己不确定怎么做，因为不知道情境中的规条？

如果在婚姻初期无法分享情境规条，可能会造成什么冲突？

灵性层次

我觉得萨提尔是充满灵性的一个人，她在冥想与写作中都提到这个层面。她的宇宙观包含了所有人，并容许神秘与奇迹。萨提尔时常用「生命能量」这个字眼。人人都有开始与结束，我们不了解生命是如何开始的，只知道其运作机制，但我们并不真正了解生命的力量，以及是什么在维持着生命力量。人们思考这个问题已久，有些人相信自己了解了一切，有些人还是没有任何线索，但依然尊重神秘。

萨提尔常会以冥想作为研习会的开始；在冥想中，她提醒我们：每个人都没有与地球分离，而是与宇宙的所有光辉连结着。这是关于你内在的能量、宇宙的能量，以及你与已知和未知的关系。她认为没有速成的答案。她尊重人类的多元，以及从灵性层面生成的信念，并且认为这是一个美妙的谜题。正如她说过的一句话：「人类需要把自己看成是值得爱的单纯奇迹。」这句话涵盖了能量是不可摧毁的事实，它只能被改变型态。这也触及了无限与信仰的概念。