莫言获得诺贝尔文学奖的消息发布后，一时间莫言作品成为了热门话题。市民纷纷抢购莫言作品，各地的书店均告售罄，双流县也不例外。目前，莫言作品在双流县已一书难求。 从县图书馆获悉，《丰乳肥臀》、《蛙》、《红高粱》近期借阅量占前三位。莫言的作品确实好看，可是热起来的不只是莫言的作品。

随着莫言获奖，神州掀起莫言热。有人成立了“莫学会”；有人在研究如何嫁接，把马列主义改为马莫主义；文房四宝被商家改为“笔、莫、纸、言”；早点摊开卖“莫豆腐”；卖烤鸡翅的为高血压病人研制了“莫盐鸡翅”；山寨厂商推出“莫言”复读机；街边发廊改名“丰乳肥臀”；足浴房改名为“四十一炮。在微博上，全民送莫言如火如荼。

多么热闹的世界。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。

全民莫炎热，浮躁跟风的从众心理

中国人似乎天生就爱跟风，做什么事都喜欢一窝风，无论对错，别人做我也做。在这样一个变化多端的时代，风头常换，真假难辩，经常让人摸不着头脑。莫言热和莫言及其作品八竿子打不到一起，却让全民陶醉了。

“跟”——加入社会的不二法门，本身是没有错误的

先说“跟”，每一个人作为社会的一员，从小就要学会“跟”，否则人格无法正常成长。跟着社会学习，就像照镜子可以正衣冠，在跟和比中，我们学会怎样做一个合格的社会成员。我们经常说的一句话是“榜样的力量是无穷的”，历朝历代都要树立各种各样的典范供社会成员学习。

跟”作为人生的基本功课，是加入社会的不二法门，本身是没有错误的。东西方文化基础不同，“跟”的方式也不同，各有各的逻辑，也没有优劣之分。如果你不跟风对莫言评论几句，甚至来点自嘲，就OUT了。微博是个自媒体时代，每个人都以某种标新立异的方式发出自己的声音，获取注意力。

“风”——绝不可能是“空穴来风”

再说“风”。风本是空气的流动，说的是气象学上的现象。风看不到但能够感觉到，靠的是被风吹动的东西。引伸到社会学上，通过若干不断变化的事物和现象，我们用以测量社会的变化，风气、风尚、时尚、时髦、摩登、流行等都是我们对社会现象变化的感受。作为社会发展变迁的风向标，就像长江后浪推前浪一样，是一个生生不息的过程。这种主观感受用词不同，褒贬不一，爱憎好恶，因人而异。不同时代、不同年龄、不同性别、不同文化的人各有追求的风尚，但也有人民大众共同喜爱的风尚，某种风气盛行，往往标志着社会的共同向往和感受，有可能还是一种朦胧不清的愿望，但绝不可能是“空穴来风”。

“风”的第二层意思就是风范，是指靠得住的榜样和规则，在这个快速变化的时代，我们的社会和文化在很多地方都“失范”了。

跟风的一个直接的心理机制源于人们有社会一致性的从众心理，即个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合公众舆论或多数人的行为方式。就个体来说，跟从这种状态，既是可取的状态，又是不可取的状态。

盲从是个体的一种状态，从无主见，跟从人后，东风强跟东风，西风强跟西风，一切从众，人云亦云，这些就是盲从状态的特征。具有盲从习性的个体是最好的被领导者，领导者只需稍施影响，具有盲从特征的个体，立刻接受领导，指东往东，指西往西，绝不犹豫，听人摆布。