这些人长大后，随着思想的进一步发展，一律把自己的这种心理状况固执地认为是病态的，并逐渐形成强迫观念。于是，他们越来越害怕和讨厌与生人接触，甚至连参加聚会时也坐立不安、羞涩难堪，平时不敢外出，连电车也不敢坐。

他们一旦与别人的眼光交会，就如经受当头棒喝，战战兢兢，感到履薄冰般局促不安，随后马上回避对方的眼光。久之，患者感觉不能这样下去了，打算改善自己的状况。于是，他们就好像要拉开打架的姿势，两眼发红，直直地瞪着对方，这也属于一种情感作用的结果，越要掩饰自己这种羞怯，越拼命装出一种不害羞的样子。

由于过分关注这些细节，他们对周围的事物已失去了分辨的能力，导致连自己的粗暴行为或对别人的失礼都茫然无觉或不以为然了，只求自己不要表现出羞愧、腼腆的窘态，就心满意足了。

这些心态和行为，当然是不符合常理的。错就错在过分绝对地把“害羞才感觉腼腆”这种对应关系弃之脑后了。

一个正常的人，为了不感到羞耻，就要努力争取不被人耻笑，不遭受恶言恶语。而红脸恐惧患者，由于思想矛盾的纠结，往往思绪混乱，关注要点恰恰与此相反，导致行为、表现“过度”。

有很多患者询问治疗方法，所问的问题都详细至极，几乎到了不厌其烦的程度。其中，红脸恐惧患者与其他强迫观念患者相比，很明显地让人感到，他们只想到了自己的方便，把信写得长而啰唆，还经常有邮资不足的信出现，而且都提出希望详细告诉他们治疗方法等冒昧要求。

他们丝毫意识不到，这些要求是肆意强加给别人的麻烦，而对自己的行为却毫无羞耻之心，虽然表示自己可以付出最大的努力，但在待人接物方面，连最起码的原则和礼貌也不顾，自然也无暇顾及丢面子的事了。

“吉凶恐惧”，迷失幸福

吉凶恐惧的患者有许多忌讳，比如从来不坐车牌号中带“4”字的汽车，或不愿遇到双亲病亡之类的事情。如果他们生了病，也要考虑方位、朝向等琐碎问题。如果方位不适合，连最适当的医生也不会去请等。

为了避免因上述情况引起不安，他们对可能给自己带来巨大麻烦的事情都能无原则地去做；反之，即使是对危及个人生命的事，也都不屑一顾。对于这样的患者而言，只有个人的心情是最重要的，其他的事情一律都无所谓。他们盼望幸福的到来，恐惧灾祸的降临，因此深度沉溺于自己心中最初形成的各种吉凶规则和戒律，以至于不顾当前的一切真实福祸。

这类强迫观念者，往往是把自己的烦恼过分的夸张化，并陷入严重的思想矛盾中，不断加深恐惧感受。这种为了虚拟的恐惧而牺牲了真实幸福的病态心理，可作为参考资料，供研究者探究。

那些常忧虑不安、一筹莫展、醉生梦死的人，和那些不拘成败、大刀阔斧地在人生道路上施展风采的人之间，形成了巨大的差异，这种差异多数与心理有关。

所以有人说，“成功就是一种心态”并不是没有一定道理的。

（4）“罪恶恐惧”，自欺欺人

有个关于罪恶恐惧的例子。一个男子从7年前开始感到自己后背上似乎沾上了什么不干净的东西，经常觉得脊背发痒，十分难受。因此，他就经常思考发痒的原因，越想就越难受，乃至形成强迫观念。

在某个“鬼节”（农历七月十五日）的当晚，他给亡兄做祭祷时，一个偶然的机会，对亡兄之妻有了非礼的行为。自此就产生了自责的念头，感觉对不起亡兄，因而觉得苦恼万分。以后每天一早一晚，他就坐在地板上，向亡兄和祖先忏悔。